• V pátek 4. března proběhne v učebně 104 v 17.00 promítání záznamu přednášky Terezy Stejskalové o současné ukrajinské a hlavně kyjevské umělecké scéně. V přednášce, kterou promítneme s jejím laskavým svolením, seznámí posluchače s díly umělců a umělkyň, které měla sama možnost poznat v minulých letech. Pozornost bude věnována  dílům, která reflektují válečnou situaci na východě Ukrajiny, ale dojde i na feministické umění a další témata rezonující ukrajinskou společností.

    Všichni jste srdečně zváni!

    Tereza Stejskalová je překladatelka, publicistka, kurátorka, programová ředitelka umělecké organizace tranzit. cz a pedagožka FAMU působící na katedře fotografie.

    Facebook DF JAMU
  • Filmy o „potížích s city“ se vždy točily a navždy nejspíše točit budou. Jedná se o jedno z nejstarších témat, které často nabízí paralelu s člověkem jako postavou. Co je tedy na tomto filmu jiné? Tuto otázku si kladl už Jiří Cieslar ve své knize Kočky na Atalantě. V tomto případě, jak sám Cieslar říká, se jedná o jistý film za horizontem. Je nám předkládán film, který vidíme a plně si ho uvědomujeme, na pozadí tohoto filmu se však odehrává další jiný film, který vidět nemůžeme, můžeme si ho však uvědomovat, vnímat, cítit jeho přítomnost.

    Antonioniho Zatmění nám v podstatě ukazuje pouhý výsek z života Vittorie, který začíná jejím rozchodem s intelektuálem Riccardem. Už v tuto chvíli se přesně nedozvíme, kým Riccardo opravdu je a co v přesném znění vede k jejich rozchodu. Vidíme přeplněný byt, který funguje jako Riccardův profil – soupis toho, kým je, či kým by mohl být – a existenciálně znavenou Vittorii, která po dlouhé noci touží už pouze po odchodu – odchod, který funguje rovnou ve dvou rovinách, jako něco naprosto konkrétního (Vittoriin odchod domů) a něco psychického (konečný odchod od Riccarda).

    Samotné milostné vzplanutí mezi Vittorií a Pierem je nám pak často ukazováno v pouhých útržcích jejich jednotlivých společných chvil.

    Zatmění je tedy, jak už jsem zmínila výše, pouhým zachycením úseku Vittoriina života. Přičemž jako diváci víme, že je zde něco, co se odehrávalo před začátkem, a je tu i něco, co se bude odehrávat po konci. Nevíme přesně co, ale můžeme tušit či si domýšlet. Film nám nedává jasný začátek ani konec. Nepotřebuje nám doslovně vypovědět vše důležité, co se v něm vnitřně odehrává, nutí nás jako diváka myslet či, a to spíše, vnímat.

    Antonioni nám představí nejednu vedlejší postavu a každá z nich je komplexní, přestože se na plátně objeví jen třeba na pár minut. Myslím si, že tyto vedlejší postavy takto vnímáme, protože stejně jako Vittoriin příběh (život) začal a pokračuje i mimo filmové plátno, což si divák s drtivou těžkostí uvědomuje. Protože film jako pouhé zachycení úseku lidských životů musí pracovat s teď, tady, před, potom a jindy.

    Antonioni nám tak v tomto svém filmu připomíná jednu podstatnou věc z lidského života, na kterou často kvůli uspěchanosti každodenního bytí zapomínáme. Dívat se okolo sebe, vnímat okolí a lidi, které míjíme. Na chvíli se zastavit a podívat se na renesanční fasády vedle těch modernistických. Stejně jako tomu je na burze, kde se život děje pouze teď a tady a nejlépe co nejrychleji, protože minuta stojí milión. Lidé v jednu minutu šeredně zbohatnou a v tu další přichází o vše. A celá tato uspěchanost se odehrává ve staré budově s antickými sochami. Všimli si jich vůbec oni zbohatlíci a ti, co zrovna přišli o všechno? Dokázali by se na chvíli zastavit a věnovat těmto sochám minutu své pozornosti?

    Na chvíli se vraťme k onomu termínu „film za horizontem“. Jeden z nejsilnějších momentů tohoto příkladu pro mě byl, když Vittoria na večerní procházce s kamarádkami objevuje hrající ohebné tyče. Píseň, kterou vydávají zní jako z jiného světa, z jiného filmu. V tu chvíli si Vittoria něco uvědomuje, a i když se nikdy nedozvídáme co, víme, že je to něco podstatného, a toto uvědomění má daleko větší váhu, než kdyby se nám ho někdo pokusil zprostředkovat velkými slovy ještě větších významů. Jeden z dalších takto důležitých tichých momentů Vittorie je, když s kamarádkou a dvěma muži letí na výlet. Když se Vittoria prochází v okolí kavárny v jejich očích se něco změní, vyprchá z nich existenční únava a najednou se v nich objevuje zájem a život, přestože se nikdy nedozvíme, z čeho tento zájem pramení a možná nepramení z ničeho. Protože člověk prostě jen je a to stačí.

    Vittoria samotná působí občas jako postava/prvek z onoho „filmu za horizontem“, který nevidíme. Je něčí, do světa filmu zapadá, a přesto občas působí jako trochu cizorodý prvek. Je až existenciálně vyčerpanou hrdinkou, která v sobě však stále nese neuvěřitelnou lásku k životu, která je dle mého názoru dětského ražení. Je hrdinkou, která vše okolo sebe pozoruje a snaží se zjistit více – třeba když milionář na burze přijde o jmění a ona se ho vydává sledovat, aby zjistila, jak se s tím vypořádává. Milionář si kreslí na ubrousek dětsky vyhlížející domečky. Něčím takovým je pro mne i Vittoria, žena, která si uvědomuje tíhu každodenní existence, a přesto vidí svět jako dětskou malbu. Vittoria se stydí za svou matku – kvůli její vášni k investicím – a přesto jí samotnou burza neuvěřitelně přitahuje, ne však kvůli investicím, ale z fascinace toho, jak neuvěřitelně rychle tam život utíká a mění se. Vittoria, žena, která ve svém bytě nemá příliš mnoho věcí a jejich různorodost jen ukazuje její hledání změny a samy sebe.

    Vittoria je středobodem vyprávěného příběhu, a přesto působí jako by její podstata, její těžiště, bylo někde jinde. Někde mimo, kde ho nemůžeme vidět. Jako by bylo někde mimo ni, daleko skryto přede všemi, kteří se jí snad někdy pokusí pochopit.

    Velmi důležité scéna je dle mého názoru, když Vittoria navštěvuje doma Martu, která jako žena, která vyrůstala v koloniích v Keni, je jistou reprezentací starého světa. Martě se příliš nestýská po Keni, přesto se v Itálii necítí jako doma. Je ženou, která cítí domov v něčem, co bílá menšina uzmula pro sebe, ale nikdy nepochopila. Zároveň se zde otevírá téma, které ve svých filmech ve velkém řešil režisér Souheil Ben-Barka – nadvládu bíle menšiny v afrických zemích. Zde Vittoria neuvěřitelně živelně tančí na hudbu z Keni. Je nastrojena do místních šperků a celá scéna mi přišla až jako dětská hra, která má lidskou bytost spojit s lidskou kulturou z jiné země, jenž ne vždy úplně chápeme.

    Vittoria sama působí jako vypravěč. Je pozorovatelem, který s detektivní důsledností pozoruje svět okolo sebe. Zároveň se často dívá s kamerou či jí kamera zabírá zezadu a snímá to, co Vittoria sleduje – toto mi připadlo, až jako by Vittoria sama mohla držet kameru a snímat film, jehož je hlavní protagonistkou.

    Důležitým prvkem filmu je vztah Vittorie a Piera. Od samého začátku se nám ukazuje, že se nejspíše nebude jednat o osudovou životní lásku těchto dvou lidí, přesto možná jednou bude důležitou ryskou na linii jejich životů. Jejich vztah je spíše jistou dětskou hrou. Od samého začátku se tito dva spíše míjejí, než se spolu vůbec poprvé sejdou a někam se vydají. Právě na pozadí jejich vztahu člověk může Vittorii vnímat nejvíce jako přerostlé dítě, které vnímá především teď a tady. Jejich vztah není něčím povrchním, přesto víme, že tito dva hrdinové spolu nebudou žít šťastně až do smrti, protože Pier je přesně tím mužem, s kterým Vittoria do budoucna nechce být. A s touto vědomostí, s touto její jistotou s ním přesto je. A přesně to je jedna z dalších důležitých věcí, které nám Antonioni v Zatmění připomíná. Život není jen přesnou rovinou k předem daným cílům. Život je chaotická mapa, kde člověk má právo setrvat ve vztazích či místech ve kterých nevidí svou budoucnost. Člověk má právo žít teď a tady a užít si přítomnost, i když si uvědomuje, že pro něj nemá žádnou perspektivu. Člověk má právo na to se na chvíli zastavit a vnímat svět okolo sebe…

    Vittoria má vychýlené těžiště. Je dítětem, které touží po odpovědích, ať jsou či nejsou uspokojivé. Je člověk, který vnímá a cítí víc než spousta jiných.

    Jako jednu z posledních věcí bych chtěla zmínit interiéry bytů, které jsou velmi důležité pro samotnou dynamiku a styl filmu. Protože ať už se jedná o byt Vittorie, její matky, Riccarda, Marty či domu Pierových rodičů, jsou to právě interiéry, které nám nejvíce prozrazují o postavách samotných. A teď nemluvím o jejich minulosti, ale o jejich samotném charakteru, jejich smýšlení a celkově jich samotných. Byt Riccarda působí jako byt intelektuála, který je přeplněný věcmi. Ale nemůže ona přeplněnost právě značit jeho prázdnotu? Martin byt je muzeem předmětů z Keni, a přesto neukazuje na Martiny kořeny, ale spíše jen na její lidskou potřebu kolonizovat, vlastnit, vládnout (protože v tomto byla vychována). Pier vezme nejdříve Vittorii do domu svých rodičů, od začátku tak vnímáme jeho měšťáctví a také jsem si zde kladla otázku, zda právě tento jeho krok není jen potřebou držet si Vittorii trochu od těla, nechat si ten malý nejniternější kousek sama sebe jen pro sebe… Interiéry o člověku prozradí více než si myslí, a právě v Zatmění působí jako okna do duší našich hrdinů.

    Antonioni vytvořil neuvěřitelně křehký niterný film s dusivou atmosférou o otázkách citů, dospělosti a dětskosti. O hledání sama sebe. A o existenciální únavě plné touhy žít.

  • V polovině prosince 2021 vedl kreativní producent Radio Free Europe Dmitrij Ryzhenkov v ateliéru RTDS svůj workshop zaměřený na publicisticko dokumentární tvorbu. Workshop byl určen studentům prvního ročníku magisterského studia.

  • Počátkem prosince 2021 se v ateliéru RTDS uskutečnil workshop s režisérem, dokumentaristou a kameramanem Adamem Oľhou věnovaný jeho dokumentární expedici do hlubin vlastní rodiny Nový život, portrétu surrealistického výtvarníka Jana Švankmajera Alchymická pec a dokumentární sérii ČT 2 Čechoslováci v Gulagu.

    Adam Oľha (1984, Košice) studoval na katedře dokumentární tvorby FAMU. Jeho bakalářský snímek Pěstitelé svatosti (2005) byl stejně jako předešlé krátké filmy uveden na tuzemských i zahraničních festivalech. Krátký film Martin – Lisabon (2006), v němž Oľha prokázal cit pro zachycování všedních událostí, se účastnil mezinárodní soutěže na festivalu dokumentů v Jihlavě. Podílel se též na dokumentech režisérů Lucie Králové, Jana Sachera nebo Pavla Abraháma, za sebou má i práci pro Českou televizi. Vedle filmové režie se věnuje též kameře, střihu a tvůrčí fotografii.

    DAFilms
  • Výstava čerpající z pozůstalosti známé osobnosti (nejen) české nové vlny se pro veřejnost otevřela 23. listopadu. Deníky i dopisy Ester Krumbachové si mohou návštěvníci prohlédnout a pročíst v prostorách Domu umění města Brna. Ze zdí se k nim budou snášet slova z filmů, na kterých Krumbachová spolupracovala či z audiovizuálních děl současných umělců, kteří se její osobností inspirovali.

    Eliška Kánská provede posluchače výstavou. Komentuje jednotlivé prvky a díky rozsáhlé pozůstalosti také poodkrývá osobnost Ester Krumbachové. Posluchač ale dostává i možnost nahlédnout do zákulisí prostřednictvím rozhovoru s kurátorkami výstavy – Edit Jeřábkovou a Kateřina Svatoňovou, které se pozůstalostí Ester zabývají už několik let. V reportáži je také představen projekt, díky kterému si návštěvníci mohou v brněnském Domě umění i adoptovat opuštěnou kočku. Nejen tímto prvkem zůstává odkaz Ester Krumbachové, rodačky z Brna, stále živý.

    Český rozhlas Brno

    Audioreportáž Elišky Kánské poslouchejte ZDE. Výstavu je možné si prohlédnout až do 6. března 2022.

  • JAMUpodcast, o němž jsme psali už v tomto článku: https://rtds.jamu.cz/?p=6250 byl oficiálně spuštěn na platformě Spotify! Společný projekt Divadelní a Hudební fakulty, zvukové prozkoumávání svérázného tvůrčího skleníku Janáčkovy akademie, si můžete poslechnout na této stránce:

    https://spoti.fi/3IRkHbe

    První díl připravily studentky ateliéru RTDS Eliška Kánská a Natálie Janderová ve spolupráci s kolegy z Hudební fakulty.

    Eliška Kánská a Natálie Janderová
  • V zimních měsících roku 2021 proběhl druhý ročník soutěže o nejlepší původní krátkou divadelní hru inspirovanou dramatem Václava Havla, pořádaný Divadelní fakultou JAMU a The Václav Havel Library Foundation v New Yorku. Studenti ateliéru RTDS získali hned dvě ocenění!

    Tématem letošního ročníku byla citace z divadelní hry Odcházení: Chtěl jsem, aby naše školy opouštěli moudří, slušní a všestranně vzdělaní lidé. To byla hlavní idea mé plánované školské reformy. Jestli se uskutečňovala pomalu, byla to především vina některých učitelů, kteří nebyli dostatečně moudří, slušní a všestranně vzdělaní.

    Prvním místem byl oceněn text Musí to být Josefa Nosála:

    „Úderné a přesně pointované monodrama o řediteli školy, který není schopen přistoupit na změny v chodu své instituce. Autor vytvořil psychologicky věrohodnou postavu s tragikomickými rysy a jemným ironickým humorem, která má velký potenciál pro divadelní realizaci. Vizuálně sugestivní text je stavěn do kontrastu s tušenou jevištní akcí, která již na papíře vybízí k inscenování. Aktovka z ředitelny valí v dynamickém tempu vpřed, nabízí promyšlený obraz setkání starého a nového světa, který se v konečném důsledku, téměř vždycky musí vlámat do dveří.“

    df.jamu.cz

    Třetí místo pak získala Daniela Vošahlíková za hru Je potřeba změna! :

    „Autorka s přehledem demonstruje absurdní rozklad jazyka, čímž upomíná čtenáře nejen na Havla, ale také na Ionesca, Pintera či Becketta. Svižný, hravý a minimalistický text. Základní myšlenkou této aktovky z prostředí učitelského sboru, je neschopnost přistoupit k systémovým změnám, které jsou nutné, a všichni po nich touží, ale nikdo je nedokáže uskutečnit. Skvěle vystavěná absurdita (vskutku “havlovská”), která patří v letošním ročníku mezi ty aktovky, které nejvýstižněji chápou a vystihují letošní téma a zadání. Ve svém minimalismu a úspornosti jazykově i situačně vytříbená. U čtení tohoto textu je cítit ve vzduchu pronikavý rytmus, který končí expresivním breakem na bicí.“

    df.jamu.cz

    Oceněným Daniele Vošahlíkové a Josefu Nosálovi, a samozřejmě i Vojtěchu Balcarovi z ateliéru Divadelní dramaturgie, který se umístil na druhém místě, srdečně gratulujeme!

  • Když jsem poprvé slyšela větu, že Fellini „pořád točí ten jediný film“, představovala jsem si to asi nějak tak, že má jedno téma, které je mu blízké a v malých obměnách ho ukazuje stále dokola ve stejných příběhových strukturách. Pochopila jsem to až s odstupem času, až mi začaly jednotlivé střípky zapadat. Pochopila jsem, že „točit jediný film“ neznamená mít nedostatek nápadů nebo používat nějaké schéma, které se osvědčilo u diváků. A neznamená to autorovu neschopnost najít „něco nového“. Něco, co jsme ještě neviděli. Něco, co nás nechá fascinovaně sedět s otevřenou pusou.

    Mám pocit, že jsem pochopila, proč byl Fellini nejdříve scenáristou, který se pak stal režisérem. Měl totiž vlastnost, která z něj dělala dobrého scenáristu. Vlastnost, bez které to, jak jsem už zjistila i vlastní zkušeností, nejde. A sice, že scenárista by měl především mít rád lidi. Měl by je chtít znát a měl by mít chuť je zkoumat.

    Z Felliniho filmů je vidět, že vycházel z pečlivého pozorování svého okolí. Dokázal se na lidi dívat s humorem, ale zároveň mu nechyběl soucit. Do svých scénářů pak dostal situace, kde vedlejší postavy nejsou pouze nějaká stafáž. Taxikář v Bílém šejkovi tedy není pouze řidič, který Ivana doveze z bodu A do bodu B. Je to postava z masa a kostí, která za Ivanem kráčí až do nemocnice, div ne s nataženou rukou čekající na zaplacení svých služeb. Stejně tak režisér fotorománu je dost živelné zjevení. Není omezen ale pouze na nervního starce, protože když se Wanda ztratí, projevuje účast a snaží se ji s celým štábem najít. Za zmínku stojí i obtloustlý muž ve vasilu, který se zcela nevinným výrazem kazí záběr, co je už tak dost komplikovaný silným větrem a představitelem Bílého šejka téměř padajícím z koně. Takto bychom mohli pokračovat až k zaměstnancům hotelu (recepční nabízející pohlednice a etuda s falešným telefonátem) či k ženě od rány, která je skutečnou manželkou Bílého šejka.

    Zároveň postavy necharakterizuje pouze pomocí různých dramatických situací či gagů. Vztah Wandy k Bílému šejkovi je zobrazen snovým houpáním na houpačce a Cabiriina bezprostřednost se projevuje v jejím nadšení z plyvače ohně. A do filmu se dostávají i určité prvky absurdity (Ivan běžící proti pochodujícímu davu, ve kterém se vzápětí ztrácí). V tom vidím Felliniho pojetí neorealismu – v zachycování reality, jak ji vnímá, i s jejími absurními či magickými polohami.

    Díky Fellinimu taky beru na milost klasické narativní struktury, kterým jsem se kdovíproč dlouho vzpírala. Neznamená to, že dávám sbohem lyričnosti a poetičnosti, které mi byly vždy o něco vlastnější, ale už rozumím, že struktura nemusí být něco, co omezuje. Dá se díky ní budovat napětí, které se mě drželo po celou dobu filmu. A nemyslím tím napětí typu „za rohem číhá vrah“, bylo v tom něco křehčího a něco, co očišťuje.

    Jeho jediný film jsem pochopila, až mi začaly jednotlivé střípky zapadat. Když mi došlo, že svatba nebo spíš odjezd na svatební cestu se objevuje ve více jeho filmech. V Amarcordu, když se vdává Štěstíčko a opouští město se svým novým mužem, zatímco svatebčany obveselují potulní komedianti (Zampano a Gelsomina?). I v Darmošlapech pár odjíždí vlakem na líbánky, ale navzdory mému očekávání zůstáváme s těmi, co po loučení na nádraží musejí domů, kde se nic nemění a nic moc neděje. A v Bílém šejkovi zůstáváme s novomanželi na jejich výletě do Říma, který jim oběma otevře oči (v případě Ivana je to možná více, než by bylo přirozené). Cesta, která měla být idylická, nebo alespoň velmi do detailu naplánovaná končí klesnutím na dno (Tibery). Ivan i Wanda tak musí čelit něčemu, na co je dobré vychování nepřipravilo. Ve vztahu si dva dospělí lidé stejně občas mohou připadat jako dvě bezradné děti. A šťastné shledání v psychiatrické léčebně nenásleduje objetí a radost, ale pláč každého zvlášť na opačných koncích nemocničního lůžka. A i když se doba změnila a zachování dobrého jména rodiny není nejdůležitějším životním závazkem, pořád je v některých okamžících filmu cosi tíživého, co možná těžko půjde zvrátit, i když se tomu vlastně smějeme.

    Tvoření jediného filmu tedy není bezduché opakování těch stejných motivů, ale nacházení stále nových cest v lese, který už všichni opustili, protože jim stačilo se v něm projít jednou. Přitom si ale nevšimli, že pod listy kapradin rostly jahody, za desátou jedlí zleva měla liška svoji noru a nad tím vším vrzala větev pod tíhou houpačky Bílého šejka.

  • Už jen do 30. listopadu je možné podat si přihlášku ke studiu v ateliéru Rozhlasové a televizní dramaturgie a scenáristiky na Divadelní fakultě JAMU!

    Přijímací zkouška je dvoukolová. První kolo probíhá bez přítomnosti uchazečů – ti musí do 10.1. zaslat své práce (povídky, filmové reflexe atp.). Druhé kolo pak proběhne formou pohovorů a tvůrčích zadání na místě v prostorách budovy Divadelní fakulty JAMU, Mozartova 1. Více informací naleznete zde: https://rtds.jamu.cz/?page_id=6157

    Narodil jsem se v říjnu roku 2014. Prvák RTDS. Profesor Antonín Přidal mi přinesl do detailu opoznámkovanou povídku, kterou jsem napsal den před tím v Modráči a odevzdal pár hodin před seminářem. Myslel jsem, že je konec, taková ostuda! Dodnes si takřka slovo od slova pamatuju změť přísných a laskavých slov, která mě naučila chápat text a především hledat východiska pro směr své tvorby. O pár hodin později jsme se sešli v učebně č. 104 a promítli si na velkém plátně U konce s dechem, pak jsme si o tom s Hanou Slavíkovou dlouho povídali, diskutovali, interpretovali a analyzovali. Taky jsme nahrávali vlastní rozhlasový cyklus, fotili, točili, psali, poslouchali rozhlasové hry a chodili na jamácký kalby, kde nám herci klečeli u kolenou, abychom pro ně napsali nějaký scénář! Kdo si jen trochu myslí, že sem možná patří, tak není pochyb, že zde nejspíš opravdu má být.

    Pavel Zarodňanský, absolvent RTDS
  • Co všechno se pod písmeny RTDS skrývá a jak probíhá výuka v tomto ateliéru? Nejen na tyto otázky odpovídá zárodek JAMUpodcastu – o němž ještě určitě uslyšíme – který představuje ateliér Rozhlasové a televizní dramaturgie a scenáristiky. Studentky prvního magisterského ročníku Natálie Janderová a Eliška Kánská pod vedením Terezy Rekové představují svůj domovský ateliér celému širému světu ve zvukových obrazech.

    První díl podcastu z krajiny podkrovních ateliérů na Mozartově ulici poslouchejte zde: